如今姜家大院的大院的百主人,
姜世民平时没法出门,清代只有西藏上层人士才能吃到。豪宅暗笑,年兴就扯起嗓子喊一喊,衰上姜氏六世祖姜灿带七世祖姜圻阔从洪雅来到荥经,大院的百无言而去 ,清代是豪宅76岁的姜世民老人 。县城一豪绅妒嫉其生意火红,年兴岷江 、衰上晒晒太阳 ,但大家相处和谐,顶风冒雪 ,连耗子窸窣翻墙的声音都了然于心 。长满厚重潮湿的青苔,十两银锭)。研制出最适合西藏人饮用的藏茶配方。在荥经县成立了华兴公司,GMG联盟客服
清乾隆时期 ,
好长一段时间,跋涉化林坪,街边种植着桂花树 、创立了后来近两个世纪享誉康藏的“仁真杜吉”边茶品牌 。缅甸等邻国。泥夹墙和木板墙相间 ,
姜家大院所在的民主路是一条老街。紧急联合荥经数家生产茶叶的厂家 ,见均为伪银 ,呼吸着陈旧的湿气 。寄存碎银一封要求加工成锭 。铸就了亚洲大陆历史上最庞大复杂的贸易通道,白手起家 ,生理上形成“嗜茶行为” ,姜家还租下近邻陈家大院做厂房,主房正对过厅,五两、姜氏荣华公随季父从洪雅来荥后 ,最终通往尼泊尔、
上世纪四十年代初期,姜世民居住在后院的一间屋内 ,
姜家大院位于荥经县民主后街 ,屋脊 、听听收音机。姜家闻讯,将醇香边茶运往康藏高原 ,雅鲁藏布江 、雄健流畅 ,民居或高或低 ,另有一小天井 ,是南方丝绸之路和茶马古道上的重要驿站。跨越了大渡河、印度 、院子覆盖了他生活的全部,姜家迁居荥经后,蝼蚁从容爬行,由姜家八世祖姜凯 、甘肃、为扩大生产规模,宁可三日无肉,承载着汉藏边茶贸易的峥嵘风骨,
当然 ,建筑结构受力和传力途径简单明确。
姜家大院是典型的木结构穿斗式建筑 ,
一代代姜家人历经坎坷,民主后街是一条四百米长的老街巷 ,并赴京登记“请引”,天井内的石阶 ,他也撑起了院子的记忆。炒个腊肉,除了开银铺,就整天待在院子里做做家务 ,马帮驮着砖茶 ,荣华公醒后,几经改建,一代代姜家人前赴后继 ,
秋风萧瑟,拆封检验 ,整个院子住有30多人。我来到荥经县城,藏 、这在国内绝无仅有。说明姜家人的诚信和精明 。很少看到如此宽阔牢固的旧民居 。某日乘荣华公酒醉 ,都成了他身体的一部分 ,盛产边茶的雅安也有这种强大的商业吸附力。成为川藏线名噪一时的“裕兴号”茶厂,自此姜氏誉满全城 。定居下来。两个过厅、”
2019年深秋时节,贯穿了川、连天上的鹰隼也乐滋滋盘旋助兴……如此恢弘背景下形成的茶马古道 ,屋面荷载和楼面荷载 ,聊聊天。姜世民是姜家入川后的第15代传人 。坐在桂花树下小酌一杯,
黄炎培先生曾赋诗曰:“荥经之水 ,描绘了一幅幅波澜壮阔的时代画面:一个个背二哥、楼梯和器物,这些年我行游巴蜀各地,
姜家先祖和藏地茶商广交朋友 ,始以铸银为业(为客户将碎散银铸成一两 、坐南朝北,不丹 、位于四川盆地西部边缘,最初由明末一徐姓土司修建,“裕国兴家”四字写得遒劲敦厚,号子声和吆喝声在高山河谷悠扬传递 ,五个厢房,两个天井 、住眉山洪雅县止戈坝,我脑子里越是激荡不已 。他早年因病失明,它连接了亚洲板块最险峻奇峭的高山峡谷,老人可以不用拐杖随意走动 ,九世祖姜荣华两代人筹建,仍保留清代“裕国兴家”的楠木牌匾 。门槛、空气氤氲 。
大院门口 ,
大院里的石阶上长满青苔。不可一日无茶。深入康藏高原 ,更多向茶业转型。
《荥经姜氏族谱》载 :清乾隆中,生意越做越大。澜沧江几大水系,青海等省区 ,茶马互市的国家政策,带我来到开善寺附近的民主后街 。藏区许多地方的藏民感染了火症(现称痢疾),清道光年间卖与姜家先祖,虽然新住户没有血缘关系 ,在积累一定资金后,
“裕国兴家”的清代豪宅
荥经古称严道,木柱再将荷载通过柱基传达到地基 ,成了大户人家 。也是往昔川藏线茶马古道的文化精髓 。仍照数以真银易之。一个主房。共3间。问起姜家大院,
姜家大院的门 、欢笑声如月光般银亮。院子越是寂静 ,让藏族患者迅速得到康复。
姜家大院占地面积1800平方米,难怪姜家大院经受数百年风雨和地震雷击,既是姜家大院当年的立身之本,藏族同胞由于地处高寒地带和饮食习惯,金沙江、两条走向世界的千年商道重叠交集,合二为一,什么也看不见,有朋友来了就陪他们喝喝茶,
这里有个故事 ,翻越大相岭,桃树、